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“啊？”
公子卬眉毛一挑，诧异万分：“子皙是否言过其实了？”
墨点道：“点与三公子过命至交，安能诓骗三公子？且听我细细分析。
夫今之天下，人分等级。自上而下，天子，诸侯，卿，国人，野人，奴。卿分无邑之卿、有邑之卿。国人分士农工商。如此而已。
若为工商、野人、奴。士人可随意打杀之，不受责罚。”
公子卬点点头。礼不下庶人，刑不上大夫。做个春秋的普通百姓是得不到法律保护的。
“若为士人，卿大夫可随意打杀之，不受责罚。”
譬如孟尝君，一国之卿。途径赵国，赵国贵族以宾客相待。赵人闻孟尝贤能，争相围观，一睹风采，及见，有人揶揄道：“原以为孟尝君为魁梧大丈夫，如今一见，竟是瘦小男丁而已。”孟尝君五短之人，被言语刺中痛楚，大怒，屠数百士农工商，尽毁一县，方才解恨而去。
事后，无人指摘、问罪孟尝。史官以为逸事一则，仅此而已。
“若为无邑之卿，上卿大夫可随意打杀之。”
譬如，孔丘居鲁，为大司寇。有人，名卯，官拜少正，能言善辩，名声是振。孔丘与少正卯皆办私学，广招门生。少正卯通古今之变，针砭时弊，孔丘骂他心达而险；少正卯尽述周礼之纰漏，孔丘骂他行辟而坚；少正卯能言善辩，孔丘骂他言伪而辩；少正卯指责封建制度腐朽堕落，孔丘骂他记丑而博；少正卯传播与主流价值观有出入的思想，孔丘骂他顺非而泽。
同为私学之首创，孔丘深深嫉妒这个同行。少正卯讲学，屡次把孔门弟子吸引过去，唯有颜回未去。孔丘以少正卯有可能威胁统治为由，戮之，曝尸三日，绝其学说。虽然孔门之人皆以为孔丘滥杀其人，子贡甚至诘问孔丘。后世的荀子、刘敞等人也认为少正卯贤。
但枉杀了又如何？少正卯，无邑之卿，没有领地，就无法养活私人武装。没有私人武装的卿，死即死也，又何能为也？
“有邑之卿，载兵载粮，虽一国之君，不可妄罪。何况上卿？人君必欲以刀兵而残害有邑之卿，败则身陨，胜亦颓国，其人纵然身死，其士犹仇。”
有邑之卿才算有基本的人身保障。诸侯和卿大夫不敢随意杀戮。对有邑之卿擅自诛戮，甚至仅仅是无礼，后果是很严重的。比如卫献公有取缔孙氏之心，大夫孙林父就带着土地投靠晋国。晋国的赵盾打败智伯后，智氏虽然灭亡，但他的门客豫让仍然矢志不渝地报仇。
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